就像宝瓶洲的云林姜氏，在从中土迁徙之前，祖上曾是上古时代的大祝，辅佐文庙礼圣，大祝负责祭祀祈祷之事，着青衣朱裳、无旒冕之祭服，常驻祠内，专事鬼神，职掌天下读祝，祈福祥永贞，天人和同，常有大年。
而中土陆氏的先祖，在浩然历史上，曾是文庙六官之一的太卜。如今山下王朝六部衙门的别称，其实很大程度上就源于这上古文庙六官。而太卜其中一桩职责，就是负责看管一本极有来头的经书，那部后世三教百家皆有所涉猎的群经之首，在浩然天下的流传，并无任何禁止，读书人可能只需要花十几文钱，就能买上一本。但是还有两部大经，却是被束之高阁了，因为涉及到太多具体、详实的修行之法，前者如祖山、大岳，后者如两座储君之山，两部辅经，其中一部放在文庙功德林的麟台，另外一部的初刻初本，好像就藏于陆氏司天台一处名为芝兰署的秘境。
不同于一般阴阳家五行相克的学说，传闻此书以艮卦开始，学问命理，如山之连绵。先前陆尾亲口说陆氏有地镜一篇，估计就是来自这部大经的分支。总之你陆尾所谓的那件小事，注定绕不开自己与落魄山的命理，甚至陆氏在桐叶洲北方地界，早有谋划了，比如为自己安排好了一处看似上天垂象的形胜之地，却是中土陆氏用以勘察三元九运、六甲值符的某种山川坐标。
“我的人生轨迹如水长流，与我的山头不动，上下两宗遥遥对峙，双方共成经纬线？只不过你们中土陆氏的这场观道，还需要一条脉络的起始点，就是你们希望我答应的那件小事？事情肯定不大，我相信，但是这件小事，肯定在未来岁月里，牵扯出数量最多的伏线和引线。”
“怎么，故伎重演，你们陆氏是把我当成那位大骊先帝了？”
“陆尾，你自己说说看，该不该死？”
陆尾的“尸体”呆坐原地，全部魂魄在那雷局内，如置身油锅，时刻承受那雷池天劫的煎熬，苦不堪言。
不是陈平安的言语，戳中了这位陆氏老祖的心思，而是寥寥数语，像是“帮着”陆尾点破了天机。
弃子。
原来自己比南簪好不到哪里去，皆是那个家主陆升眼中可有可无的弃子。
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