不但惊讶此人的破阵轻松，更奇怪年轻人身上竹衣法袍的丝毫无损。
对方在那件青神山竹衣法袍之下，里边似乎还穿着一件道意沛然的天仙法衣，极有可能是一件半仙兵品秩的道袍。
外袍竹衣，是一道障眼法，这些个来自中土大仙家的谱牒嫡传，真是满身的心眼。
三昧真火，法刀“青霞”，符箓禁制，三招齐出，一般的玉璞境修士，对付起来都要元气大伤。
韩玉树当然可以收放自如，不会当真打杀那个年轻人。韩玉树一直想要探究一番对方的家底和宗门道脉，比如迫使对方施展内嵌法袍的某种道法神通，年轻人以竹衣遮掩的里边这件道袍，若是比预料中更高的仙兵品秩，自己就可以找个机会收手了。修行登山不易，可是找个台阶下，还不简单。韩玉树并非蛮干之辈。
万瑶宗置身于三山福地，与世隔绝数千年之久，辛苦积攒出一份雄厚底蕴，谋划长远，既然决定了将祖师堂神位搬迁出福地，来到这浩然天下桐叶洲，就没必要去招惹一座中土神洲的大宗道门。因为韩玉树立志于要将万瑶宗在自己手上，逐渐成长为早年桐叶宗、玉圭宗这样的一洲执牛耳者。
如今中土文庙严令禁制山巅修士的擅自厮杀，一经发现，只要稍稍殃及人间山河，文庙二话不说，先让两位上五境跨洲去往中土文庙，各打五十大板，再做决断，所以当下被看似待客、实则软禁在功德林当中的上五境修士，已经有双手之数。若是敢不去请罪，各洲都会有一位不是什么文庙圣贤的飞升境，专门负责“请”人去道德林闭关思过，若敢还手，就地打杀，功德不可赎。
而在那一位文庙副教主董老夫子亲自待客的道德林，传闻多次有那各居一洲的故友重逢，有类似对话，“你也来了啊，不寂寞了。”，“好巧好巧，喝酒喝酒。”在这些人里边，竟然还有一位儒家圣贤，旧鱼凫书院山长周密。
韩玉树有了主意，看来这场架，得打得更狠，下手更重。
再不能讲究什么点到为止了。不然自己要跟着女儿绛树，一个仙人，一个玉璞，一起丢了脸面在这太平山，再难从地上捡起。
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