星历一九八○年，神霖三年，李朝新君登基後不久，天京大寒。
李修采，年二五，离开家乡的妻儿进京赶考，新帝急於举才，特开制举，他在两个世界中旁徨，离开古老的夏族，到新世界中扩展视野，融入形形sEsE人群中，与时并进。
又或者如同私塾先生所言，作为读书人的本分，学而优则仕，辅佐君王，为同胞巩固势力，使夏族人能不被异族文化冲击散落并遭到并吞。
现今的时代，又有哪个文生不知联邦制度以及普及在北方世界的教育与选举？他们对外界科技文明烂熟於x的程度会让联邦居民大吃一惊，和守旧的贵族不同，他们的教科书由皇帝钦定，规定诗书文艺之余，也要熟於时势外文，至於专才那又分科别选。
从小先生就说，以史为监，使那一度繁衍众多的旧世界人覆灭的，并不是一国两国的颟顸君主，而是假X的「自由平等」，当每个地方的人都要为自己谋豪慾的平等，结果就谋夺了他人的幸福，裂土浴血的战争最後导致天怒毁灭。
以杰弗炎斯为例，即使此国庞大无双，又自诩开明进步，但亦有C纵选民的政客，在多数意志下被践踏的少数，选举，用多数来选出少数，再由少数来控制多数，本质上难道不是少数决的世界？
不如由他们术业有专攻的官员来监督这个唯一存在，他们的帝王，他们信仰的象徵，夏族的人口数与稀少的城市数量经不起这种杀伐的竞争T制，他们必须要进入稳定而高度效率的中央集权。
并且，不是这金字塔顶「少数」的自由心证，而是纯粹专心地保护夏族男nV老幼的幸福。
李朝皇帝不是一介独夫的登高一呼，而是初民的意志才诞生的存在，而围绕着他的庞大官僚则会监督这位皇帝的容颜行止，使其合度而优秀。
修采，你要选择作为蝇营狗苟之辈，还是效忠皇帝？
人民如婴儿，喜怒无常，须才德兼备者的领导与Ai护，汝若有才，何不走上为政之路？
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